大化革新是日本史上大事，與近代的明治維新互相輝映。本書記述日本古代、中世、近世的政治與社會，探討律令制度、武家政權和幕藩體制，以及大化革新後的文化進程，重點介紹了文史名著、醫藥學術和浮世繪等。讀者藉著本書可以認識日本近代以前的歷史，還有助於考察日本文化的深層結構。

本書以文化互動及社會變遷為主要線索，闡述古代香港的發展。作者先分遠古、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元、明清六個時段簡述香港數千年來一脈相承的歷史進程；再以香港歷代行政沿革、居民和社會經濟、近代以前的宗教和教育等不同專題探討歷史上的香港社會，指出有數千年悠久傳統的中國文化，是香港成長的根源和基礎，而且從未中斷。

大多數華人認為祠堂祭祖一直是普遍的民間傳統，儘管他們未必有機會親身前往，但都相信自己家鄉有一所祠堂。《宋明間徽州社會和祭祀禮儀》嘗試指出，祠堂祭祖並非自然而然的傳統，而是經過特定的時空因素才會出現，故需要置在一個長時期地方史內探討。本書以徽州（今黃山市）為個案，透過歷史人類學配合文獻和田野訪問的方法，探討當地社會由宋朝至明朝如何由「神明社會」轉變為「宗族社會」，令祠堂祭祖也同時變得重要和普及。

香港華人基督教聯會《基督教週報》為誌創刊五十五週年（2019年），其出版部與香港浸會大學歷史系舉辦了「香港基督教醫療服務發展口述歷史研究計劃」，探討基督教「全人醫療」的理念如何於香港落實，彰顯教會在社區的見證。是次口述歷史研究計劃共有23位受訪者，包括教會牧師、信徒領袖、基督徒醫生、護士和院牧等，分別探討香港的醫療需要，以及教會擔當的角色。計劃負責人為香港浸會大學歷史系黃文江教授，他率領29位來自歷史系的大學生、66位來自協恩中學、英華書院與華英中學的中學生共同合作，訪問這些在香港基督教醫療界舉足輕重的人士。適逢今年是香港華人基督教聯會成立一百零五週年，研究團隊遂將整項計劃和訪問內容結集成冊，除了希望見證香港基督教過去在醫療系統的貢獻和參與外，更希望透過受訪者具前膽性的真知灼見，讓教會重新反思角色和使命，繼續為社區服務。

針對既動盪又繁榮的晚明時代，本書嘗試從法律與治安的角度，以及前人較少利用的判牘及未盡善使用的話本小說史料，去探討十六至十七世紀中國的社會經濟情況。書中收錄的八個篇章於二○○六年至二○一五年的十年間寫成，多數發表於學術會議的論文集或較專門的期刊與專刊之中。是次結集更新了個別章節，也吸納了部分新研究成果，期待能為有關中晚明社會經濟變化的討論，提供較少為人注意的新角度與新材料，特別希望從法律與治安的切入點拋磚引玉，分享利用法律史料研探明清中國社會的潛力與趣味。

近代基督教之來華，隨著教會事業之成長，華人教牧群體逐漸形成。處於內憂外患時艱之華人教牧、傳道，其信仰言行，得見「愛主愛神愛教會，為人為國為社會」之特質，從而促成二十世紀中國教會之本色化。而本書之華人教牧、傳道個案，正好說明此一歷史變遷。

本書為紀念錢穆誕辰一百二十五周年而作，分為上下兩篇，上篇闡述錢穆在香港辦學的歷程，包括錢穆1949年來港創辦新亞書院的經過、1953年成立新亞研究所，以及1963年香港中文大學創立前後，新亞書院與崇基學院、聯合書院加入的情形。下篇則介紹錢穆執掌新亞書院時，早期新亞師生們的學術履歷與生平事跡。本書主要從人文、教育、新史學的發展為切入角度，介紹錢穆及早期新亞人的生平、付出與貢獻，謹此紀念錢穆對於香港人文學術發展的重要意義。

本書為周佳榮博士編著的資料選集。書中文章多為珍貴資料的原文，選錄19世紀中葉至20世紀中葉有關香港概況和史地的中文著作，具體地介紹了近代香港100年間政治、社會、經濟、文化等多方面的發展情形。文章包括香港第一份以中文為主的報紙—《遐邇貫珍》中的多篇文章、王韜所著的《弢園文錄外編》選篇、《香港紀略》中多篇介紹香港的文章，以及近代文人如魏源、郭嵩燾、黃遵憲、康有為等人的香港見聞，等等。